包公园导游词
作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编收集整理的包公园导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
包公园导游词1
各位游客，现在我们来到的是包公墓园景区。占地3公顷，是一座比较完整的古代名臣墓园，由墓园阙门、神道、享堂、主墓区、附葬区、地下墓室、碑廊和管理区等组成。首先咱们看到的是大型照壁，高4.2米，宽10.2米，起着掩藏和装饰性作用。照壁上刻有楷书大字“包孝肃公墓园”，照壁的后面是“子母双石阙”，母阙高6.4米，子阙高4.5米。神道右边的碑上攥写的是包拯的生平事迹，内容与墓志铭的内容基本相近。有的游客可能已经注意到了，石座兽的头和尾都是乌黑发亮的，和石座兽身子的颜色不太一样，那是因为来到包公墓园参观的人们，不断抚摸座兽的头部和尾部而形成的。民间有几句民谚说到：“摸摸座兽的头，健康到白头;摸摸座兽的尾，一生都不悔”。听了这两句民谚，大家是否也想去摸摸呢?
现在咱们已跨过了神门，前面就是神道。大家可以看到，这笔直的神道两边各有石羊、石虎、石人一对，名为“石像生”，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方是包孝肃公享堂，这是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用，享堂中央神龛供奉着包拯神位。神位前的贡桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。大家随我来，咱们穿越享堂，这就是包拯的墓冢了。主墓呈方形，覆斗式，绿草如茵，墓前有碑，碑文是“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。走到墓道的尽头，便是包拯的地下墓室，正中安放着包拯墓志铭。在墓志铭前面有一道门，内置用金丝楠木制成的棺具，棺内安放着极其珍贵的包拯遗骨。大家看，墓道上方有石刻莲花，大家知道它是做什么用的吗?其实这里是暗藏了排气孔，为保证墓室的空气畅通而设置的。
各位游客，我们出包公墓园前行数十步就到了清风阁。清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的。占地2.2公顷，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型综合性建筑群，景区内有功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。主体建筑清风阁，坐西向东，高42米。共九层，明五暗四，在顶层，可俯视整个包公文化旅游区的秀丽景色，一览合肥城市风光。
包公园导游词2
相信大家都听说过包拯吧，他可是个铁面无私、清正廉明的官员，许多动画片、电视剧都表现过他。这个暑假，我和爸爸妈妈便来到他的故乡——合肥去游览，感受他的特殊魅力。
到了合肥，我一定要去包河公园看一看。走进包河公园，迎面便碰到由导游带领的一群游人。导游在向游人介绍：“我们正前方这条河，叫包河，共十五公顷水面。水中的鱼，背部颜色较黑，叫‘铁面鱼’;水中的藕，据说切开拉不出丝，称‘无私藕’。这些合起来叫‘铁面无私’。这条河生动地诠释了包拯的性格和品质。”我也在旁边听了导游的介绍，使我了解了这些知识，也使我进一步明白“包青天”精神对后人的重大影响。
那些人走后，我们继续向前走。我看见一个大门上悬挂的一块匾，上面写着“包孝肃公祠”。开始还不明白什么意思，听了妈妈的解释，我才知道，“孝肃”是包拯去世后人们对他的尊称。走进公祠，一座金灿灿的包拯大铜像矗立在厅堂的正中，两边还站立着王朝、马汉、张龙、赵虎。在最左边有“龙头”、“虎头”、“狗头”三铡，既阴森，又庄重。人们纷纷在这里合影留念。另外，在塑像上面还悬挂着五个匾，，分别题词为“广阳正气”、“色正芒寒”、“千秋遗直”、“公正清廉”、“清风亮节”，它们生动赞美了包拯的人格和情操。
接着，我们还去了“廉泉”、“流芳亭”、“回澜轩”、“清风阁”。站在“清风阁”上眺望远处的景致真好。
对了，我们还去了“包公墓”。走进墓室，一股凉气扑面而来。在两侧各砌有一面石壁，石壁上绘有二十四孝故事，我印象特别深的有《卧冰求鲤》、《哭竹生笋》、《怀橘遗亲》，它们都在阐释“孝”的含义，同时赞扬包拯是一个孝顺亲人、长辈的典范。墓室头顶上有一扇玻璃门，里面有包拯的棺木和遗物，许多人都来瞻仰。看着包拯留下的生前遗迹，我们更是怀念这位铁面无私的“包青天”。
游览了包河公园，我想到，我们都要学习包拯做一个正直的人。
包公园导游词3
各位游客朋友，我们现在来到的是合肥市包公园景区。它位于合肥市芜湖路72号，始建于北宋嘉祐七年(公元1062年)，是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。包公园占地305000平方米，其中水域面积150000平方米，主要由包公祠、包公墓、清风阁及浮庄等景点组成。总体布局为开放式，是合肥的爱国教育基地，也是首批全国廉政教育基地。
各位游客朋友，我们首先来到的是包公祠。这是一处祭祀北宋名臣包拯的专祠，全称为“包孝肃公祠”。“孝肃”二字是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号。
包公是个孝子，29岁考中进士后，因为父母年老体弱，一度放弃了做官的机会，在家奉养父母，直到39岁才出任天长县知县。包公一生严于律己，为官清廉，所以宋仁宗用“孝肃”二字评价包公的一生，赐给他这个谥号。
由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺，合称为合肥=大名胜古迹。包公祠位于香花墩。
据《庐文州府志》记载：“香花墩，在城南门外濠中，包孝肃读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼鬼上下，长桥径渡，竹树阴翳。”
又据碑文记载：包河小洲上原为一座小庙，明朝弘治元年，庐州知府宋鉴见其风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为香花墩。
公元1539年，御史杨瞻把包公书院改名为“包公祠”。我们今天看到的祠堂建筑是清代光绪年间由李鸿章筹款重建的。请看“包孝肃公祠”两扇黑漆山门上，有一副隶书对联:忠贤将相;道德名家。
东西两边侧门上分别有题额“顽廉”“懦立”，“顽廉懦立”是一个成语，意思是使贪婪的人廉洁，使懦弱的人立志，形容仁德之人对社会巨大的感化力量。
合肥包公园导游词包公园景点导游词
各位朋友，现在我们看到的是包公祠正殿，又称享堂，为五开间。殿内正中端坐着一座巨大的包公金色塑像。塑像高约八尺，只见包公一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃，正气凜然。这座塑像是后来重塑的。
原来的塑像是白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现了包公的本来面貌。可惜塑像已被毁于“_”之初。包拯像两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫的站立塑像。
上方高悬着五方横匾，正中匾额上的“色正芒寒”四个大字，为李鸿章的兄长李瀚章所题，左匾“节亮风清”四字为清代乾隆年间庐州知府肖登山所题，右匾“庐阳正气”四字由光绪年间左锡璇所题。殿内四周及上上下下到处是历代文人墨客留下的楹联。
各位游客请看，包拯像左侧陈列着三口铡刀，想必大家都十分熟悉，看上面的纹饰就可以知道它们分别是“龙头铡”“虎头铡”和“狗头铡”。
“龙头铡”专铡皇亲国戚中的违法分子，所谓“王子犯法与庶民同罪”;“虎头铡”专铡贪官污吏;“狗头铡”则专铡劣绅恶霸。这三口铡刀是包公执法严明的象征。
在三口铡刀旁边，沿墙竖有李鸿章亲笔撰写的《重修包孝肃公祠记》碑文。右侧墙壁上则镶嵌着一块质地黑亮的石头，上面刻有“宋包孝肃公遗像”几个字。
大家看，石刻上的包拯遗像刻得栩栩如生，给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。石刻上的像据说是包拯的真容，看他白脸长须，书生意气，身材较矮，显得帽翅特别长。
这方石刻是清光绪十九年(公元1893年)一位叫徐琪的，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成的。它与正殿正中的包拯金色塑像在制作和技法上有所不同，两者从不同侧面展示了包拯多方面的人格魅力。
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各位游客朋友，现在我们来到了包孝肃公墓园。这是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地30000平方米，是国内一座比较完整的古代名臣墓园。
墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建，由墓园阙门、神道、享堂、主墓区、附葬区、地下墓室、碑廊和管理区等组成。
整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静，包孝肃公享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用，享堂中央神龛供奉着包拯神位，穿越享堂，就是包拯的墓冢了。
主墓呈方形，覆斗式，绿草如茵，墓前有碑，碑文是“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，走到墓道的尽头，便是包拯的地下墓室，正中安放着包拯墓志铭。
在墓志铭前面有一道门，内置用金丝楠木制成的棺具，棺内安放着极其珍贵的包拯遗骨，包公墓园前行数十步就是清风阁，它是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型综合性建筑群。
包公园导游词4
包河公园因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名。风景区内还建有和，更使这一名胜古迹流芳百世，万民敬仰。
为纪念包公千年诞辰，在原有的基础上重新规划建设了，简称“包公园”。为国家4A级旅游景区，除包公祠、包公墓外，还新建了青天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆，环境优美；湖面波光涟漪，游艇荡漾；两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。
明嘉靖年间，在包公幼年读书的河口香花墩上建修了包公祠，正殿危坐八尺高的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立二旁，并置有龙头、虎头、狗头三铡;两边配房陈列着包义冢出土文物，搜罗《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井同心专心，”"传说”"贪官污吏喝了井水头痛难忍，故名“廉泉”。包河东北占地3公顷的松柏丛中，是包公及其夫人、子孙的墓园。为纪念包公千年诞辰，在包河公园本有的基础上从头规划修设了包公”"文化”"园，简称“包公园”。包河公园除包公祠、包义冢外，还新修了青天阁、包公纪念馆、好事广场、水面喷泉等。
从头规划修成的包公园内乱争，包公祠、包义冢园、清风阁三处为主体景点修建，尚有与包私有闭的脚印塘、浮庄二处合放式景点。
脚印塘：
本是包河中一座小岛上的一个池塘，它与包河呈丁字形，拦腰横卧在包河之中。脚印塘长近20米，严约8米，颇似常人留下的一个深深脚印。
传说，包拯幼年在香花墩读书时，常到此地游玩。那时岛南并不“玉带桥”，有一天，包拯在这里玩得兴奋想到对岸往看看，水面虽没有严，但无桥无船，因而，只好猛地向前一跳。由于传说包拯本为天上文曲星下但凡投的胎，以是这一跳便在小岛上留下了一个又深又大的脚印，天长日暂形成一个小塘，以是人们称它为“脚印塘”。这个传说，有点神话色彩，出于开肥老公民对包拯的敬俯。
浮庄：
本为包公书院，重修于1983年，2000年8月，又举行建修，占地20余亩。它北与包义冢、清风阁相邻，西与包公祠一唱一以及，是一组由茶楼、莲塘、亭榭、曲桥等景组成的依水而修的今典园林，具备江北园林与徽派修建艺术特色。
浮庄四周绿水潆洄，犹如浮在水面上的今代村落，风物杂谈，所之前国防部长张爱萍将军为它取名“浮庄”。
包公祠：
包公祠位于开肥市乡北的包河湖畔，有一个狭长的小岛，岛上绿树成阴，繁花似景，此中一座利剑墙青瓦的`今修建等于包公祠，包公祠是中国”"汗青”"上清官代表人物包拯的祠堂。如古包公祠已成为开肥一叙绮丽的光景。这里四季游人不戚，但但凡到开肥的人都要去缅怀这位汗青清官.
包河藕：
包河藕乃一大看点，此藕无丝，也象征着包拯平正无私。引领万民致敬。
包公园导游词5
今天我要带领大家参观的是合肥著名景点——包公园，现在就请大家一起随我去看看吧!
在参观包公园之前，我首先为各位简单的介绍一下包公。包公，名拯字希仁，北宋庐州府人，是真宗仁宗的两朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28岁时考取进士，但是包拯却一度放弃了做官的机会。他认为：一个人在世如果对生养自己的父母都不能敬孝，那出仕为官，又谈何对朝廷尽忠呢?于是包拯遵循着“父母在，子不远游”的古训，在家尽孝十年，直至38岁才出任天长知县，后官至宋枢密副使。由于包拯为人以孝字当先，为官清正廉洁，刚正不阿;所以包拯去世后，宋仁宗赐予他“孝肃”这个谥号，后人尊称其为包公——包青天。
现在我们便已经来到了包公文化园的第一站——包公祠了。大家眼前所见到的这座包公祠是合肥的另外一位名人李鸿章与1882年时出资重新修建的;所以在老合肥的口中又有着“包家祠堂，李家修”的说法。走进包公祠，我们首先看到在正堂大门上书有“忠贤将相，道德名家”八个大字，这八个大字也是对包公一生的真实写照。
进入正堂，空气中飘逸着缕缕青烟，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四个大字的映存之下包公坐像更显威严。在正堂中还有一副据说是和包公真人一比一的石浮雕像，从这幅雕像上我们不难看出，包公是一位身高大约一米六的文儒书生，而且相貌丑陋，长着一副鬼见了都怕的阴阳脸，但是包公那刚正不阿，铁面无私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戏剧舞台上包公都是身材魁梧，黑面长髯的形象。大家再请这边看：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。
亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，立于堂屋东壁，以诏后世。”这便是《包公家训》，包公正是用开除家籍这样严厉的方法来约束他的后人。在包公逝后，他的大儿子、二儿子、长孙都是当时非常有名的清官，世人皆尊称为“包公”。在包公祠中还建有包公蜡像馆，展示了包公流传于民间的断案故事，如：铡美案、打龙袍等。
可是历史上的包公到底是什么样的呢?请大家再随我到包公历史文化长廊去看看吧。在历史文化长廊中我们展示了包公“端州掷砚”“庐州审舅”“出使契丹”等历史事件。其中还有一首包公的亲笔诗《书郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”这两句话也正是包公一生的座右铭……
参观了包公祠，再请大家随我前往包孝肃公墓园去看一看吧。进入墓园，我们穿过阙门、神门、我们便走在了神道上，在神道两侧分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的尽头就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公的遗骨便安放于此。包公不仅在中国被世人敬仰，称为“为政者之师”;在东亚、东南亚的许多国家包公更被尊为神明;在韩国，有两位中国名人备受推崇：一是孔子，二便是包公。
最后请大家随我来到清风阁，这座仿宋式楼阁是合肥人民在1999年纪念包公诞辰1000周年时修建的，登上清风阁的顶层，合肥十景之一的“包河秀色”便尽收眼底了……
包公园导游词6
包公园前身是包河公园，位于合肥老一环南环外，河区芜湖路。为纪念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园，简称“包公园”，是国家AAAA级旅游景区，除包公祠、包公墓外，还新建了清天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆，环境优美;湖面波光涟漪，游艇荡漾;两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。
包公园以“历史包公-文物包公-文化包公”来组织游线，以最权威最详实的历史资料陈列、文物展示和戏剧表演向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的清正廉洁、执法严明、铁面无私、不畏权贵的人格魅力。全园从不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。
包公墓是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地三公顷，目前是国内一座比较完整的古代名臣墓园。1062年包公去世于河南开封，次年，其女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。他一生为官多年，最高官至枢密副使，为北宋二品官，因此，墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建。整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静。包公墓定位于“文物包公”，主墓为“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室内安放有包拯墓志铭和金丝楠木棺，棺木内敛包拯遗骨。
这副棺具木料的来历还有一段千古奇缘：包公原葬棺具即为金丝楠木，因年代久远已经腐朽，为了符合历史史实，我们依旧取材金丝楠木，但这种木料很难寻找，当时工作人员跑遍了很多山林，终于在福建省漳州市南靖县的一个高山村里找到了。当年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是这位老人也姓包，名为包浩源，是包公第35代孙。老人听说是为包公找寻棺具用材，非常激动，亲自带着儿孙爬上山头砍伐22棵金丝楠木执意无偿捐赠给我们，做成了这副棺具。您可以说这是一种巧合，也可以说是一段千古奇缘，但这却表明了包公清廉的品质是实实在在的，因为时隔近千年，重做包公棺具时，却是由他的后代来提供木材，不用国家一分钱，的确再一次体现了包公的清廉风范。
